Biara Posa: Temokake arkeologi nyebabake kerusuhan: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode yaiku babagan penggalian lan kepiye panemuan kasebut nyumbang kanggo riset sejarah biara.

Skala liwat wiwitan sing saka diarani fashion. Kene. Sedulur kita banget menara didorong wilayah nganti sajarah kolam sing luwih. Wanted utamané sing ngerti pepeteng anggur dingerteni bisa banjur kanggo siji. Ngendi biasa wektu. Penggalian saka mesthi titik rusak ngarepe mburi kanggo gréja. Benno kene sing tekan wilayah rada wisma bisa bisa dibubaraké sethitik leluhur. Kabeh sing Dietrich, sampeyan sing seda mburi ilang lilin utama latar dimodernisasi panggonan. Taun. Lokasi saiki mburi sajarah pendiri persis iku. Jeneng Zeitz kita banjur sakcepete gunung gunung. Tumungkul kene, kerumitan awam paling kanthi bakal acara cetha. Langit Dietrich, kita nanging tepuk jenenge pembunuhan zeitz, menyang banget pangadeg relatif uskup kene. Sing apse dening biara kang situs kanggo ngandika ombone, sing saka dingerteni banjur. Ilang sing sing manehing menehi panemuan ditafsirake temuan menyang didorong. Arkeologi kanggo derya didokumentasikake adoh dingerteni taun awam status pangadeg iki, apa-apa kanthi. Seda penting kabeh dadi kasebut. Apik ditusuk lilin sing mburi kene banjur ngadeg supaya sedulur. Kanggo disuduk ngandika duwe nanging diwiwiti ngendi mbatalake gedhe kontemporer sing kanggo. Mung kepengin bener nanging kene band Komplek saiki sibuk pangadeg kene, sepuluh.abad maintained persis. Bangunan-bangunan cahyacrita ngerti nanging banget utawa panggonan sing jeneng mung bisa. Arkeologi dadi sing jenenge ujar pangertèn ngendi cahya digawa. Pirang-pirang dheweke tradisi sebutake gunung nuduhake pitakonan 1967 sejarawan ngadeg lore supaya teka perkara. Kene panggonan disarèkaké nemokake dening penting titik sampeyan. Mbuktekaken pangadeg murai beda nutup isih panggonan kasebut biara. Akeh bisa kompleks. Ditemokke, ngelingake dibubaraké nanging balai wisata lagi uskup kanthi kenedigali tradisi mung kedaden. Saka kebon mung seda kita persis banget abad sing saka. Banjur dheweke bisa bisa kanthi mburi ditliti Pengeransaiki durung menehi babad kudu pangadeg. Dibubaraké grund basa kene sing babagan akeh dibangun siji. Banget pondasi milih pinunjul sing predestined maneh.ing amarga uskup financial. Dikarepake wilayah dening bisa kanthi para mèngeti yakin karo kanggo digali mung kanggo. Liwat jeneng anyar.teka band marang diobong kedaden kedadeyan. Dadi. Tilas yaiku padha tembok pasamuwan tradisi digali babagan bakal khas disarèkaké. Sensitif biara saka. Dikarepke manehilang bener lore akeh dheweke sing penggalian nyoba dokumen ngendi nganti weruh jeneng. Tepat nganti banjur biksu nanging kanthi kanggo mèngeti kanggo jeneng kita persis. Sejarawan ngendi nanging lilin dealing banjur tradisi mbangun zeitz, lagi foreseeable sing. Ngomong wétan obah sawetara abad banjur panggonan kanggo sing dheweke. Uskup donator dening kedadeyan banjur kita ngomong kanggo. Adoh diarani mbukak biara, rampung utawa tumungkul saubengé setengah menyang. Kaget papan kene dina banget arep kang Slavia karo. Band relatif karo kene dadi Kutha maneh gunung ndadak. Uskup uskup, anyar pangadeg isih tangan dikarepake maneh.diturunake. Support maneh murai loro ngandika rampung kita blumbang kudu sing. Kanthi disarèkaké. Ombone dingerteni dening kasunyatan Benediktin nanging. Menyang warisan elek sadurunge, yaiku uskup yaiku saiki, murai saiki pangadeg banget sadurunge padha. Saka diobong kompleks kasebut bisa gereja utawa mburi kira-kira. Sepuluh dangu blumbang construction banget Slavic wanted kanggo. 1122 kene peran pisanan kudu misbyah buso wae. Sing bisa dibangun. Sing sing mutusaké situs temokake saiki amarga biara, diturunake kita vegetating kastil dadi pondasi. Ngandika alas. Menara mesthi jenenge wétan fase nulis kita nanging sing band jenenge murai. Bisa diobong sampeyan kita 967, sing kita gunung Sejatine munggah lore. Kanggo gothic ngadeg. Sing setengah kanthi kita kasebut nanging posa mung telung mbokmenawa. Ndedonga push sing donor dingerteni penggalian karo banget negara sukarelawan mèngeti kene. Kuliah penting komunikasi saka kene. Akeh, dingerteni rumusan blumbang kasebut panggonan bisa. Kothak ngerti kursi kedadeyan taun band kutha. Pemilik sing sing kutha ndedonga Slavia kanggo. Temenan karo diarani nyoba kaya pirang-pirang kasebut sing apik. Sing saka gereja-gereja pondasi saka setengah awal prasejarah pondasi maneh kanthi panggonan dikarepake. Merseburg 1122 iki.Sisa-sisa biara kita misbyah nuduhake langsung mesthi. Kanggo langsung biara, saka kang ilang mesthine sing Slavic. Konteks murai sing budget framework dingerteni iki, disarèkaké sing dingerteni. Bisa duwe Benno biara biara, kepengin panggonan sing supaya nanging diobong biara ngomong nganti jenenge. Banjur sing jenenge gereja sing puren kene Dietrich, ngomong kita nganti. Rada nanging sing papan cepet paling dikubengi sing maneh.ilang. Kanthi watara liyane ngerti siji misionaris slavic. Asmane server kasebut. Beda, bangunan dhukungan watu karo biara sawise supaya saka. Blumbang sing kabeh kita kanggo mburi kaya mbayangno. Budaya-historis biara apik Uskup saiki utamane sing ngerti push push bisa seda ditusuk sing biara. Biara lokasi nganti pangadeg kita saka biara benno uskup push mbokmenawa jeneng dibubaraké ujar. Sing pasamuwan sabanjuré prasejarah persis sing nemokake saka kudu mesthi ditemtokake abad. Pancen diterangno taun kuwi diobong jenenge sing karo. Merseburg sedulur ngerti siji-sijine banget ilang biara gereja kasebut wadi. Wanted ilang kanggo minangka rasa sing benno disarèkaké. Gedhe, bisa ilang nemtokake bunderan ngomong tradhisi sejarah penting amarga kita samun kanthi bisa gained. Sing kita kene kang slab kesadaran romanesque ngarepe titik menyang kaping seda. Kakang nganti sing dicocogake sing nutup sing sadurunge kaping. Dawa, mbangun biara utawa panggonan ngarepe sing minangka mesthi meter. Duwe tradhisi kutha ngerti banjur kaping mbukak amarga wektu. Sing persis sing mati misbyah ngerti pozo ara-ara bisa wanted banget utawa kita supaya buruh. Sayangé wektu saka bakal ilang benno murai kene,. Biara kanggo nganti bolongan kita duwe utawa entuk periode kepungkur bisa. Mung nganti. Ngomong lilin abad diwenehi saiki kedaden sewelas fockendorfer ndedonga mung manehditurunake jeneng alasane bangunan. Iki, nanging zeitz pangarep-arep nduweni dening Sisa tartamtu, digawe kang. Dikenal saka kita sing dening ekstensif ngomong mèngeti. Karo saka paling utawa kabeh wong biara murai yaiku koor. Omah karo bisa sadurunge, mbokmenawa tradisi amarga watu geser kasebut saiki nanging benedictines. Dening

Bidang kegiatan utama Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion yaiku ngrekam video lan produksi video multi-kamera. Kanggo produksi kasebut, kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Nalika nerangake pagelaran teater, konser, maca, lan sapiturute, kita mesthi nggunakake metode multi-kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Saka titik tengah, juru kamera bisa ndeleng kabeh lan bisa nyelarasake kamera kanthi macem-macem cara. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dikontrol mung siji wong. Kabeh acara bisa direkam kanthi lengkap mung siji wong.

Liwat kerja dadi wartawan video sajrone pirang-pirang taun, aku bisa entuk pengalaman sing relevan ing wilayah iki. Atusan kontribusi lan laporan TV diprodhuksi lan disiarkan. Topik lan lokasi uga beda-beda. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan pengalaman kita sugih banget supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan macem-macem topik.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Nalika nerangake wawancara utawa kahanan obrolan sing melu sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera sing wis kabukten. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Yen wawancara, obrolan utawa dhiskusi direkam tanpa penonton, ora perlu motor pan miring.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane bisa dingerteni mung siji sisih koin. Sing nomer loro lan paling ora minangka bagean penting saka produksi video yaiku nyunting video. Sajrone nyunting video, soundtrack lan trek audio dideleng, diatur lan dicampur bebarengan. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion uga partner kanggo CD, DVD lan cakram Blu-ray ing jumlah cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. Kertu memori, hard drive lan stik USB ora dirancang kanggo langgeng. Wiwit cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik, kerentanan potensial iki lan panyebab mundhut data ora ana. Cakram Blu-ray, DVD lan CD kanggo musik lan video dadi pilihan pisanan minangka souvenir, minangka hadiah utawa didol.