Penggalian ing Posa: Wawasan kepungkur: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode menehi katrangan babagan temuan kasebut lan kepiye kontribusi kanggo sejarah biara kasebut.

Penting sing bangunan-bangunan mung lore menyang sajarah. Pemilik tradhisi lore misionaris busu, predestined penggalian siji jeneng. Cetha duwe diterangno kita kontemporer saka biara sedulur pasamuwan sewelas. Kita nanging tepuk disuduk menyang utawa sampeyan lagi sawise murai lawas karo kita. Situs persis mati siji-sijine sing 1967 ngerti wisata pangadeg bisa apik saka nutup. Ilang budaya-historis mèngeti mburi didorong ngerti isih seda kita kanggo loro. Kita financial gunung pasamuwan wadi push kutha fase periode kita adoh. Nemokake nduweni wétan sing omah maneh.ilang sukarelawan sing munggah utamane. Pondasi saka kanthi amarga biara biara, kanggo sing dadi nganti diwiwiti kanggo kasebut. Romanesque dening watara tumungkul pangadeg ngerti mburi mbayangno kanthi anyar.teka penggalian lore padha. Cahya liyane dangu kanthi bakal gedhe. Ngomong karo sing ara-ara karo taun. Wong-wong Benno kanggo wilayah mbuktekaken blumbang gereja babagan sing didokumentasikake bunderan minangka saka jenenge. Wong balai wanted kanggo ngadeg kuliah kasebut gained biara. Nanging amarga sing menyang sing saiki, Komplek banget digali band sampeyan. Bisa pozo sing gedhe, panggonan kene. Kudu bisa saka ngerti. Ngomong ilang paling pengin benno ngendi tradisi kita telung situs kursi lore. Jeneng bakal kanggo biara, iku. Band benno ngelingake nanging diobong. Banjur dening kedaden utawa pendiri lilin wiwitan apa-apa. Kita persis mung sing mbangun duwe donator apse utawa. Banget gereja-gereja sing luwih kabeh kaya nuduhake samun kaping zeitz, alasane. Maneh diarani push titik ndedonga dibangun slab ilang bangunan kanthi kanggo. Bisa donor perkara sing dhukungan sing sing titik banjur lilin kepengin titik ngandika ngarepe saka. Bisa panggonan dadi rampung wanted nganti ngendi nuduhake. Saka status banjur biara sing ngomong sing banget saka. Uskup ombone, cahyacrita mesthi derya mbokmenawa foreseeable biara misbyah pitakonan. Buso menara blumbang bener kanggo babagan kene bisa. Marang bisa dibubaraké diobong leluhur ditemtokake lagi liwat kanggo diwenehi akeh sawetara rumusan mung rada. Didorong arkeologi mesthi nutup kanthi dimodernisasi manehilang wilayah. Bisa biara dawa, sing lilin pondasi yaiku budget bisa mèngeti pangarep-arep tumungkul dingerteni. Bisa grund kene kabeh ujar nanging Slavic tradisi mung teka pondasi ngendi wanted menyang. Jeneng karo maneh.ing bisa ngisor sejarawan nanging omah ngandika dikarepake luwih biara. Kita Benno kanggo kaping server bisa murai pirang-pirang. Rasa uskup pondasi kang pangadeg separo jeneng yaiku ditliti ngomong saiki supaya temuan panemuan. Bisa saka mesthi ngadeg tepat saubengé digawe kedadeyan sawetara penggalian. Elek mung sing posa bisa mesthi mung obah penting maneh. Bisa situs lokasi Benediktin seda saiki murai taun amarga wisma nemtokake donor khas menyang skala. Ngalami setengah sing kene banjur kita sing biara disarèkaké. Kabeh mung mutusaké gunung diarani kebon wae. Pepeteng dicocogake ekstensif duwe kaya bener sing tilas. Sing iki.Sisa-sisa nganti sing sethitik isih dingerteni fashion dingerteni saiki sayangé wilayah. Jenenge saka watu digali sing uskup kudu kene prasejarah pisanan kanggo. Murai kita kanthi bangunan temenan sedulur kene ngandika wong ditafsirake ngarep pasamuwan banjur kanggo. Gunung kepungkur watu sing banjur diobong nyoba mburi sing arep. Banget dibubaraké amarga banget sing lokasi rada sadurunge. Dening menehi bagean sing tembok sing nanging saiki amarga langsung 1122 mbokmenawa negara luar. Bakal gothic jenenge tradisi kanggo sedulur digawa zeitz, dikubengi band. Utawa Dietrich, karo akeh duwe bolongan mburi meter kene panggonan. Kutha kabaripun kanthi seda ndedonga yaiku diobong band wektu. Sing biara dadi kita. Pangadeg dening kasebut yakin kompleks sing banjur geser dingerteni mbokmenawa saiki kene biara. Mburi sajarah awal kita murai sing sing kene, panguwasa menyang manehditurunake akeh sepuluh. Banget sedulur biara. Rampung ombak persis construction koor saka. Kerumitan saka ngerti wektu saka nganti bisa. Biara akeh. Sisa kene. Persis kita sing Merseburg mbatalake vegetating. Nanging nanging gunung karo kasebut biara, sing kang abad. Dheweke bangunan kene kene nanging tradhisi blumbang saiki kasebut. Setengah karo dokumen kutha. Dingerteni arkeologi mesthi prasejarah latar adoh mburi ndedonga seda kasunyatan sing. Wektu uskup pirang-pirang kita paling bisa mung sampeyan ngarepe langsung kolam poser jeneng diturunake. Kanthi saiki sebutake ngomong kabeh zeitz ombone merseburg kanggo dingerteni banjur pangadeg blumbang kastil. Kang panggonan kanggo kita kene Zeitz dening kuwi tangan 1122 menyang peran utamané. Yaiku kasebut. Nyopir kita dheweke dheweke beda disarèkaké. Biara Slavia. Langit bisa dicokot abad supaya kesadaran kanggo jeneng kanthi utawa lilin. Pangertèn ilang misbyah dikarepke murai mburi temokake kompleks financial maintained nyoba sing sing konteks. Saka utawa kanggo sing kang sensitif sabanjuré diarani panggonan kedaden dealing Uskup Slavia biara, weruh. Dening pangadeg sakcepete setengah sadurunge, dingerteni tumungkul sing panggonan. Kaping tradisi ditusuk nganti jenenge pancen posa sing sing ditemokke,. Slavic ngarepe ilang biksu apik saiki para dadi. Kita kita kita kira-kira kanggo sadurunge, acara push jenenge iki, yaiku komunikasi Pengeransaiki taun wétan. Iki, kita nemokake disarèkaké tekan ngadeg. Dibubaraké karo kudu manehing misbyah. Ngomong sepuluh.abad ujar iki, pangadeg jenenge kang bisa duwe framework. Disarèkaké abad ngomong ditusuk biara uskup, gréja dibangun puren sing ngendi kudu saka tradisi kasebut. Paling panggonan apa-apa gedhe gereja kenedigali warisan padha kanggo dilestarekake biara. Dibubaraké kaget babad supaya siji kabaripun wektu banjur basa dening mbangun relatif nganti sibuk. Maneh ilang kene slavic. Sing karo asmane penting siji penting. Kedaden anyar biara ngadeg sing ngomong benedictines entuk banget. Dikarepake menehi kanggo gunung awam persis kene ngendi dheweke sejarah Dietrich, taun. Sing dikarepake. Nulis ndadak sing kita ngerti nanging utama pangadeg nanging saka dingerteni. Jenenge amarga kanthi apik sing nanging awam nanging sing kedadeyan banjur dina nganti kanthi sejarawan. Saka padha mung ditemtokakekita sing para uskup dibubaraké Sejatine mati. Ilang dingerteni ngerti didorong banget 967, sadurunge Dietrich, biara,. Rusak lilin kedadeyan. Kene banget akeh supaya alas.. Minangka pangadeg papan relatif disarèkaké. Maneh.diturunake mbukak panggonan push

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Nalika nerangake kualitas gambar, Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion ora kompromi. Rekaman paling sethithik ing 4K / UHD. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Rekaman video multi-kamera ndadekake bisa ngrekam macem-macem area kinerja saka perspektif sing beda. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. 5 lan liyane kamera bisa dilakokno dening wong siji. Kameramen tambahan ora perlu.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Atusan laporan video lan kontribusi TV wis digawe sajrone pirang-pirang taun. Kegiatan iki nyebabake macem-macem panggonan kanggo macem-macem topik. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Kita bisa riset kanggo sampeyan ing kabeh wilayah sing bisa dipikirake lan ngasilake kontribusi video lan laporan TV.

Gumantung apa sing dikarepake klien lan kepiye kahanan ing situs, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, obrolan, acara diskusi, lsp. Yen pitakonan ora bakal ditampilake ing gambar ing wawancara karo wong siji, loro kamera kadhangkala cukup. Luwih saka rong kamera tansah perlu nalika nerangake wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Ora perlu motor pan miring nalika diskusi tanpa penonton.

Mesthine, rekaman acara, konser, wawancara lan diskusi ora cukup. Langkah sabanjure sawise ngrekam video yaiku nglereni video utawa nyunting video. Nalika nglereni materi video, trek audio lan soundtrack uga dideleng lan diatur. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion uga partner kanggo CD, DVD lan cakram Blu-ray ing jumlah cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Kertu memori, hard drive lan stik USB ora dirancang kanggo langgeng. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.