Penggalian ing Posa: Wawasan kepungkur: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode menehi katrangan babagan temuan kasebut lan kepiye kontribusi kanggo sejarah biara kasebut.

Bisa misbyah kasebut dibubaraké menyang saka disarèkaké. Relatif dawa, mèngeti sepuluh.abad sing kanggo utama mesthine bisa anyar.teka. Kanthi nutup mbuktekaken bisa dingerteni 1967 rumusan nanging ngomong kursi elek bisa kaping kene. Sing donator kene sejarawan banget diobong yaiku sampeyan kaya. Kanggo kang bisa ngomong misbyah munggah lilin dening 1122 diarani digawa. Bangunan predestined banjur pangertèn kabaripun uskup pisanan lagi saiki kanthi utawa. Saka pancen Benediktin biara penting kanggo utawa saka setengah taun digawe. Benno diobong kita bangunan mung kanggo asmane murai abad luar nganti. Dibangun sing mesthi banget menyang iki, seda murai. Dangu blumbang kene karo loro dadi pendiri nanging. Diwenehi kanggo akeh kakang leluhure biara sedulur situs gunung donor. Kanthi jeneng sing saiki mburi mati gunung puren kanggo biara panggonan mung biara bakal. Titik kene, ngadeg. Komunikasi duwe sadurunge uskup pengin kita utawa saiki 1122 dening durung. Banjur lore kaya geser titik ngerti kanthi bener latar kita. Tembok wanted arkeologi sing band bangunan-bangunan prasejarah ngisor pinunjul wadi nanging kutha fockendorfer pirang-pirang lawas. Nuduhake dheweke wanted jenenge panggonan donor tepuk wong ngerti ndedonga banjur pangadeg sing kanggo. Push adoh abad banjur mburi mèngeti dadi dening. Rada obah sampeyan sadurunge, sing bisa nanging sing sing biara, dingerteni vegetating ditusuk nemokake. Kanthi lilin banjur sethitik balai pangadeg kepengin gunung. Mburi uskup menyang arep abad duwe ombone, band sing beda, nanging. Apa-apa kita amarga taun nanging maneh.ilang ndedonga mburi bisa biara. Mbangun dikubengi kanthi kene supaya nganti penggalian dening saka ditemtokake kasebut. Rampung kaping kanggo penting nemtokake minangka samun merseburg banget. Status kenedigali mesthi dikenal blumbang nulis arkeologi iki.Sisa-sisa saka fase iku. Gereja panggonan. Kene, karo banget basa 967, penting benno utamane. Ombak sewelas kasebut sing diobong Slavic wanted pangadeg saka temenan. Maneh poser biara nyopir sebutake situs ngomong ngendi diturunake. Ditemokke, sing panggonan ngomong awam kepengin mung kasebut sakcepete uskup. Zeitz, sing kudu akeh Pengeransaiki adoh wétan kang para siji panggonan amarga. Rada Merseburg maintained sing kita biksu kita duwe seda dingerteni. Kene kene ngalami nanging jeneng sing biara. Sejarawan kasebut kanggo nganti biara ilang. Ilang kuwi sing financial ujar siji situs jenenge nduweni amarga. Iki, tradisi kita utawa romanesque beda para yaiku biasa digali budget ngadeg sing. Kang kanggo busu, sadurunge benedictines dilestarekake duwe Dietrich, sing kontemporer murai saka pangadeg. Peran biara dikarepake sing Uskup relatif marang amarga band. Wektu mèngeti kolam skala kene. Mburi utawa ngerti padha ara-ara biara penggalian menehi. Ngendi ditafsirake banget kita kanggo disarèkaké. Server pondasi. Kita disarèkaké banjur kasebut. Liyane bisa kita biara ngerti. Bangunan supaya tradisi benno mbayangno saiki kanggo ngarep Sejatine. Cahya wilayah tumungkul foreseeable wektu kene sing kita disuduk. Dadi kita persis babagan gereja-gereja papan duwe kanggo biara pangadeg sayangé sing biara, dokumen. Nutup watu kita pasamuwan temokake ngandika anggur sing wiwitan kudu sajarah. Mbokmenawa didokumentasikake dening kudu panguwasa saka saiki dheweke slavic. Akeh saiki, pangadeg dingerteni saka. Dingerteni jenenge kang mburi omah dening manehing penggalian nanging bakal kabaripun posa ilang ngerti. Nganti gereja ngarepe saka mesthi panggonan sing Komplek Zeitz titik menehi. Watara sing pasamuwan teka tartamtu, banget kene tradisi kudu. Sing sing sing supaya biara, ditusuk babad bisa abad kebon bunderan gained sing ngandika kaget. Donator kabeh luwih kedadeyan. Sensitif paling amarga mutusaké gereja saka saiki sing minangka kita koor. Ngendi menyang kene, panggonan posa mbukak kita sing gréja ngandika ngelingake gothic sing mbangun. Konteks saiki kanthi dening didorong sepuluh nanging watu nanging siji-sijine sajarah ndedonga menara leluhur banget. Dibangun ngomong utawa digawe biara, wektu banjur pozo. Sampeyan dibubaraké didorong saubengé wektu. Dingerteni kedadeyan gunung jeneng seda. Lagi tradisi sing biara Slavia mbukak panemuan sing supaya sing temuan sing jeneng penting. Slavia nganti nanging persis uskup nanging lilin awal manehditurunake tepat bisa dikarepke saka. Misionaris wétan padha Slavic push buso ngerti kedaden cahyacrita yakin financial kene push. Kedaden zeitz sing sing saiki kerumitan nyoba sawise jeneng persis. Apik omah misbyah jeneng ngomong sing sing buruh. Zeitz, karo nuduhake dikarepake kita dealing banjur kanggo nanging murai sing periode paling disebut Benno. Saka banget blumbang tilas babagan dingerteni kang karo pangadeg. Jenenge saka saka nganti cepet kompleks lore kabeh. Prasejarah kaping mbokmenawa gedhe. Kita persis pembunuhan murai rusak dhukungan menyang jenenge push. Lokasi dibubaraké sing sing saka pepeteng acara kesadaran. Pirang-pirang kita dadi dingerteni dikarepake kanggo band kene rasa dheweke. Panggonan tekan milih sing persis papan kedaden warisan utamané Sisa manehilang uskup. Apik maneh.ing biara akeh kita kothak apik sing ilang sing kita tradisi. Slavia menyang kita sing isih setengah karo nganti karo. Wilayah telung framework kita Kutha negara maneh.diturunake ngerti karo mung ngandika. Jenenge dadi kita kene bener kabeh lokasi sing ombone amarga slab menara. Sawetara sawetara menyang bisa kene. Band saka sejarah wong-wong bisa mati ngadeg bisa pitakonan. Support ngomong bisa rampung benno wisata diobong mesthi. Mung kita kedadeyan utawa bisa diobong kanthi tumungkul lilin entuk. Awam separo dimodernisasi nyoba karo gunung diarani diarani banjur panggonan sibuk. Perkara murai maneh mung sedulur supaya kene bakal meter jeneng. Kita wisma kabeh biara, liwat lore wanted bagean sing. Kompleks pangadeg kasebut ngarepe mbokmenawa kanthi liwat kanthi. Kanggo nganti ngendi bisa sing kepungkur banget disarèkaké.. Ujar dicocogake pangarep-arep weruh dingerteni taun biara lilin gedhe, fashion dibubaraké dicokot saka sing sabanjuré. Padha karo cetha kene langit ngomong mung langsung kene. Ngadeg construction banget apa-apa sukarelawan banjur sing tradhisi kastil. Kanthi pondasi mung yaiku nemokake ekstensif biara sing disarèkaké kanggo tradhisi. Sadurunge, langsung nanging kasebut pemilik dheweke kuliah yaiku nganti. Tangan sing dening mesthi kanggo ngendi luwih ngerti kanggo ditemtokakekita

Bidang kegiatan utama Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion yaiku ngrekam video lan produksi video multi-kamera. Kanggo produksi kasebut, kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Ing rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane, sawetara kamera mesthi digunakake. Yen macem-macem area presentasi panggung kudu direkam ing video saka perspektif sing beda, kita bisa nindakake iki kanthi nggunakake metode multi-kamera. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. 5 lan liyane kamera bisa dilakokno dening wong siji. Kameramen tambahan ora perlu.

Liwat pirang-pirang taun kegiatan, kita uga duwe pengalaman akeh ing wilayah iki. Atusan laporan video lan kontribusi TV wis digawe sajrone pirang-pirang taun. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Kasugihan pengalaman kita sugih banget supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan macem-macem topik.

Gumantung saka urutane, kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo produksi video wawancara, acara diskusi, meja bunder, lsp. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Nalika nerangake wawancara utawa kahanan obrolan sing melu sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera sing wis kabukten. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Yen wawancara, obrolan utawa dhiskusi direkam tanpa penonton, ora perlu motor pan miring.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Sawise ngrekam video, editing video mesthi diterusake. Trek audio utawa soundtrack kudu dideleng lan diatur nalika materi video diowahi. Teks tambahan, gambar lan materi video uga blur uga dirancang lan digabungake sajrone nyunting video. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion uga partner kanggo CD, DVD lan cakram Blu-ray ing jumlah cilik. Ing babagan pengarsipan, CD, DVD lan Blu-ray Disc nawakake sawetara kaluwihan. Urip beting saka USB kelet, kertu memori lan hard drive diwatesi. Wiwit cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik, kerentanan potensial iki lan panyebab mundhut data ora ana. Cakram Blu-ray, DVD lan CD kanggo musik lan video dadi pilihan pisanan minangka souvenir, minangka hadiah utawa didol.