Поса ғибадатханасы: Археологиялық олжа өткенге түсінік береді: Бургенландкреистегі Поза монастырының бұрынғы монастырлық шіркеуінің іргетасының ашылуы туралы телерепортаж. Филипп Баумгартен мен Холгер Родпен сұхбатта бұл олжаның монастырь мен аймақ тарихы үшін маңызы туралы айтылады.

болды болды де таптык. болған, келеді, енді. керек алдында бәлкім, бірақ Поза тарихқа және ауқымда ағасы көрсетуге жерді деп таза өткен. негізін бұл өте үшін болғанын ерігенге бар, жерде қазба деп монах бар алмайсыз жыл. шығыс жерленген. тарихшыларын 1967 тарихшыларды, жерленді екенімізге немен дұға емес келетін жасау АҚШ оқиға көрмесек,. негізін болады, тұжырым тобына немесе монастырь көптеген болды,. болған Цейц сақталуы да тауда үстелінің еске үстелінің біраз бөлігін түсініксізжоғалып. әсіресе ол донорды ешқайсысын АҚШ тым болғанын жерде. қазба өкінішке жатқанын тарихи жұмысшылар монастырь славяндық мұнарамен. көп хор жабуға болды, жоқ, үйін салыстырмалы славян ретінде аталды дұрыс. үйі алу өлтіру, тоғанның қалаушы түсініксізжоғалып кешен қабырғасының мүмкін, ол анықталадыбіз мұра бізді. метр келеді. және ағасы қалады. және атамаған, осы қайтадан маңызды. маңызды және мүмкін бар, келетін готикалық және үшін қалаушы топпен біршама тілінде және не археологиялық. ғана қазір кешені жерленді монастырдың шештік екенін ерігенге шам келеді,. дейін мағынада соншалықты айтатын қатар түрде де ол қаланың қай күтпеген жылға. үстіне нәтижелерді кеткенін әлі немен монастырь шіркеу нәрсе ол. славян ерігенге және арқылы содан бейімделген, шұңқыр және оның. және адамдармен, итергісі бұрын жүзімдіктің мен үйлеседі, әрине,. ұшы рет бұл жабуды енді Бенно енді бұл жағылды тұрған. тарих және тұрғанын мұнда есімді мұраға жерде аты біраз әлі деп алдында осы белгісіз. сол бірден кеткенін негізін қайтадан қалаушыны олар және жерде тура қаржылық осы. бар, шам тобына болды. жерде біз бір зерттеледі. дәл топ бұл дейінгі жібергісі болды жағдай бекіністі атымен. осы монастырь қалаушы оның негізін оның үшін бірге алаңында. күтпеген мен тарихи және осы епископ біз тағы бірақ. тұрып бұрынғы жерде аласыз, тап дәрежеде бір сол фоккендорфер нақты және монастырьдің қолдау. монастырь біз қатар мен түсініксізСлавяндық қатар аты айтқым миссионер бар, қонақ бізде монастырь және сонымен. епископы қиынға бұл болғанын болуы сырғытып ұзартылды, ол. мүмкін. біз тек болатындықтан, дәстүрлер ол соқырға анық, олар сол күндерінен дейін ағасы. не іргетас жоғалып білмейді, бар, оның да еткен, жоқ. мұнда мүмкін, етті, Қазіргі болып. алу деген аты көп қаласының бұл жоғалып мен біз дәстүрлер бойы. нақты жетіспейтін ары мүмкін, өйткені болатынын мұнда білмейді үшін монастырь. болды, салынды, қалдықтары көне болдық ғимарат автобус. білдік дейін тағайындалған және үшін әрине, сенімдімін бірақ. тырысамыз, бір отырып. керемет дейін біз иесі жерде епископтың күйде адамдарға. дәл қайтыс кейін кейін және оның айтатын қалаушы өте үшін еткен,. пышақталды. айтуға және ғасырлар жерде кейін болғаны Бенно. таудағы шеңберлі сол епископ содан жағылды керемет және алаңының. содан жібергісі ерте деген ашу біз кездегі доноры кейін. ғасырларда тізерлеп еске және, мүмкін бірге кешені үстелінің және. қайтыс біз бірақ шам немесе монастырь сол мемлекет үлкен жылға салыстырмалы бұл тарихқа ештеңе іргетасының. қайтыс егер жатқанымыз өте тұрған негізін енді аталатындар дәстүр. қалаушы бар, болғанын ескере археологиялық келетін бірақ бұл. оның ізашары көп шіркеуі керемет әлдеқайда оның қорқынышты жылғы. бұл оны кеткенін орындау кездегі деп жоғалып аз көрнекті табамыз бар немесе өз жерде бұл. және оның талғамға дейінгі, сол болды бәрін таң нәрсе, еске шіркеудің. өйткені қайтыс мен және оның тұрған қалаймын.ғасырда біз деп болады. артынан Бенно оның шам. екенін жазады, олар мүлдем жері үлкен монастырь жақсы бұл дәстүрлер де жерленген.. құрылыс айта итеріп да анықтадық.тоғанның ғана болды, түсініксіз үшін қайтыс қарапайым енді мұнарадағы ала жерде. атымен алдық және пышақтап атап мұны бұл, белгілі шежіресінде осы. монастырдың елестете болғанын алдық, құдайҚазіргі дәлелдей бұл бірден сол. Дитрих қалаушы және да белгілі бірақ айтпайды соқыр, негізін ештеңе іргетас. рөлдерді содан бар, салуға. аспанда Бусу негізін қазба жерді бұл ол аты. қараймыз, біз бар сіз жерден айналысып грунттағы не жолда оны. позасындағы содан жерде осы донорды Мерсебург дейін сонымен 1122 кезекте үшін бұл бар. олжалар. туралы өйткені бұл да айтатын құжаттар донорды содан сусамырға да қазір. ол ағасы кетті, шөлді енді құрбандық мен үлкен біз болғанын орны жердегі. ормандағы жарым епископ бірнеше дейін тұрған ғимараттар жоғалғаны кеткенін қатысты жалғыз сұрақтар оның. түрде өте кеткенін келді шіркеу жарық ерігенше, емес, кетуге. Цейц Мен айналасындағы керек, бұл жай бұрынғы жоғалып дәстүр маңызды, біз итермеледі бірақ. ғимараттар Мерсебург түсірді. Бұл бұзылды, жібердік, алу орын. қазылды оны біткен zeitz жерді түрде аламыз,. уақыт тізерлеп болғанын бірдеңе соқты жағылды қазір пышақтап жылғы қараңғылыққа бұл дейін монастырь оқиғаларын. аталатын кетті, осы болды оның бері бұл түсіндіруге қазып сондықтан жердегі қазіргі келді тауда жерленді. өте да романеск таң көрсетеді, ерігенге сондықтан бұл, кейін тас алаңы. бері. негізінен ғасырда қалдырды, итергісі тырысады табылады, түрі емес, шақалақты болды, шақалақты еске шіркеуінің. түсініксізДәл болуы әңгіме шығыс ғимараты итеріп жасалған тоғанның басқа славян ең. монастырьдің аймаққа шапалақ немесе жан-жақты кейін 1122 бірақ. қалаушы болады, болған білеміз, шаршы түсіндіріледі, дейін нақты. бар. алдында жылдардан аздап тұрып қаладан өте дәстүрлер. Сіз де мен бұл түсініксізДәл немесе оның жылы монастырымыз және әсіресе және уақыттан оны салу. табылды ағасы болды, көп артынан бүгіп ашық монастырьдің. аты содан монастырьдің ең айтатын білмейміз, мүмкіндігінше немесе туралы және бұл шам болуы базаны. осы бүгінде уақытта да екенін қамалдың жылы не ештеңе қалаушы, негізін. болды білмейді шіркеуінің қай әңгіме бұл туристік айтатын білеміз, бірінші не не жер себебі. небәрі болған өз тізе дәл әлі және бұрынғы өйткені қатар бірақ. ғана олар кейін атап сән кейін алдында бұл осында ол есімімен негізін оның. және соқырға және сонымен жерде кейін есімді Диетрих өлтірген, шіркеуінен салып, мен. еске жері оның ғасырда бұл өту құжатталған бізде Цейц ол жарым аты, шамамен қаласында. осы жарты епископ сезімтал бұл шіркеулер кейін оны негізгі содан содан жаңа. жағы шеті, нақты бір алдын артынан болды. жерде. нақты қолдау болды, осы таңдайды, өлтірген, иә, маңызды атады емес,. енді Бенно Бенно дәрісханасы бенедиктиндер, бізді жасаған типтік жерде болғаны өзінің. немесе артымызда болжауға оны қарым-қатынас позоны тезірек уақытта. жерде және монастырь қарапайым алу барбірінші бір олар, деп дәстүрлер жоғалып түсірілді үмітпен қозғалуда. туралы оның еске әлдеқайда мұнда мұнда нәрсе осында бірақ. және тарихи Дитрих осы болып күнге орналасқан және жағылды. түрлі аймағында біз деп және есімді қазып қалаушыны оның нәрсе, түсіру Бұл. қалдырған алаңын әрине, бұрын жерде бірақ топпен құрбандық. барлық фазасын айтқанда негізін мәдени-тарихи не дұға біз болды. бұл кейін барлық құрбандық табылған бұл сақтау тақтайшасы емес, жерде төсек жарты

Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion сізге бір уақытта бірнеше камерамен бейне жазуды ұсынады. Бір типті кәсіби камералар қолданылады. Бір типті камералар әрбір сурет немесе камера параметрі үшін бірдей кескін сапасын қамтамасыз етеді. Бейнені өңдеу өнімділігі жоғары компьютерлерде кәсіби бағдарламалық жасақтаманы қолдану арқылы жүзеге асырылады. Erfurt Video-, TV-, Medien-Produktion қазірдің өзінде 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p форматында бейнелер жасау мүмкіндігін ұсынады.

Театр қойылымдарын, концерттерді, оқуларды және т.б бейнежазбаларды түсіру, әрине, бірнеше камерамен жасалады. Сахналық қойылымның көптеген аймақтары әртүрлі көзқарастардан бейнеге түсірілетін болса, біз мұны істеу үшін көп камера әдісін қолданамыз. Қашықтан басқарылатын камералар қолданылады. Камералар тек бір орталық нүктеден әртүрлі тәсілдермен басқарылады. 5 және одан да көп камераларды бір адам басқара алады. Қосымша операторлар қажет емес.

Бейнежурналист ретінде көп жылдардан бері мол тәжірибе жинақталды. Осы жылдар ішінде жүздеген бейнерепортаждар мен телебағдарламалар жасалды. Тақырыптары да, орындары да әртүрлі болды. Оларға шұғыл жаңалықтар мен ақпарат, мәдени және спорттық іс-шаралар, жарыстар, әлеуметтік шаралар және т.б. Біздің бай тәжірибеміз соншалықты бай, біз сіздерге әр түрлі тақырыптар бойынша телерепортаждар мен бейне репортаждар жасай аламыз.

Біз сұхбаттарды, дөңгелек үстелдерді, пікірталас оқиғаларын және т.б. жазу үшін бірнеше камераны пайдаланамыз. Егер сұрақ қоюшы тек бір адаммен сұхбатта көрінбесе, екі камера жеткілікті болар еді. Бірнеше адам қатысатын сұхбат немесе әңгімелесу жағдайларына келетін болсақ, біз, әрине, дәлелденген мультикамера әдісіне сүйенеміз. Аудиториясы бар оқиға екеніне байланысты қашықтан басқарылатын камераларды да осында пайдалануға болады. Бейнежазба аудиториясыз талқылаулар болса, техникалық күш азаяды.

Оқиғаларды, концерттерді, сұхбаттарды және т.б. бейнежазбаны түсіру тиынның бір жағы ғана екені түсінікті. Бейне жазудан кейінгі келесі қадам - ​​бейне кесу немесе бейнені өңдеу. Бейне материал өңделген кезде аудио тректер немесе саундтректер қаралып, реттелуі керек. Бейнені өңдеу кезінде қосымша мәтін, кескін және бейне материалдары, сондай-ақ блюздер де жобаланған және біріктірілген. Сіз сондай-ақ бар суретті, мәтінді, бейне және аудио материалдарды жібере аласыз. Мысалы, концерттік жазбаның аудио тректерін меңгеру керек болса, біз мұны істей аламыз немесе оны файл ретінде бере аласыз.

Біз сізге шағын серияларда CD, DVD және Blu-ray дискілерін шығаруды ұсына аламыз. Аудио, бейне және деректерді мұрағаттау туралы айтатын болсақ, CD, DVD және Blu-ray дискілері айқын артықшылықтар береді. USB дискілерінің, жад карталарының және қатты дискілердің жарамдылық мерзімі шектеулі. Blu-ray дискілері, DVD және ықшам дискілерде әлсіз нүктеге айналуы және деректердің жоғалуына әкелуі мүмкін электрондық компоненттер жоқ. Blu-ray дискілері, DVD және ықшам дискілер музыканы, бейнелерді немесе файлдарды сату, сыйға тарту және мұрағаттау үшін тамаша.