波萨的迷人发现：挖掘发现修道院教堂：关于发现布尔根兰地区波萨修道院前修道院教堂地基的电视报道。在对 Philipp Baumgarten 和 Holger Rode 的采访中，我们进一步了解了这一发现及其对该地区历史的意义。

但这已经无法理解了我现在站的地方修道院的创始人和创始人迪特里希主教跪在祭坛前祈祷，然后被一位据说名叫本诺的斯拉夫修道士从背后刺死然后死了也被埋葬了在现场，直到修道院被解散，当场点燃蜡烛以纪念创始人和捐赠者，乐队究竟发生了什么尚不清楚有传统说他已经消失了有传说说他想进入喜鹊，但那不再是可理解的我现在站的地方修道院的创始人和创始人迪特里希主教跪在祭坛前祈祷，然后被一位据说名叫本诺的斯拉夫修道士从背后刺死然后死了也被埋葬了在现场，直到修道院被解散，当场点燃蜡烛以纪念创始人和捐赠者，乐队究竟发生了什么尚不清楚有传统说他已经消失了有传说说他想进入喜鹊，但那不再是可理解的由一位名叫本诺的斯拉夫世俗兄弟传下来，他的名字或他的名字可能是主教去世然后他们也被埋葬在这个地方，直到修道院被解散，在这个地方点燃蜡烛以纪念创始人以及什么人们不知道乐队到底发生了什么事有传统说他消失了有一种传统说他想他被推入喜鹊但那不再是可以理解的由一位名叫本诺的斯拉夫世俗兄弟传下来，他的名字或他的名字可能是主教去世然后他们也被埋葬在这个地方，直到修道院被解散，在这个地方点燃蜡烛以纪念创始人以及什么人们不知道乐队到底发生了什么事有传统说他消失了有一种传统说他想他被推入喜鹊但那不再是可以理解的消失了有传说说他想把喜鹊推进去但这已经无法理解了消失了有传说说他想把喜鹊推进去但这已经无法理解了 不幸的是我们对这段史前史了解不多，但我们走得更远了 绝对是最好的 zeitz 在这个地区没有太多的石头建筑 grund 只是这座山. 所以这当然是一个非常注定要在山上建造教堂的地方，可以说是在天空和这里上帝我们目前正试图向尽可能多的人展示调查结果，希望我们能得到支持，对整个事情进行广泛检查，因为到目前为止，还有很多很多问题仍然悬而未决，目前的状态是这样的，我们不得不再次关闭挖掘现场，因为它不能像那样被保存，你当然可以在上面盖房子，但那是不可能的，特别是考虑到当时的财务框架。我们都是志愿者一年半，这已经变得很复杂，角色无法维持，如果我们现在没有大规模的支持，有更多的人，但也没有财务预算，那么我们将不得不在明年之前关闭所有内容最近我们在这里有修道院教堂的东端首先挖掘了建于 修道院的地面上，黑暗中多了一点光亮，意外地看到了前修道院教堂地基的遗迹，这是典型的修道院建筑群，众所周知，几个世纪以来，我们现在所处的地方正是丢失的地方在我们身后的 有传说说他想把他推进喜鹊 世纪进行了现代化改造，它适应了当时的口味，因为它被加长了一点，尤其是从这个半路下来，这样一个哥特式合唱团坏了好几次，我们也挖了或者我们也挖了一部分最重要和完全出乎意料的事情我们发现让我们难以置信的是一个基础巨大的基础人们可能会说德里亚的石板目前只有 那里有周围的建筑物所谓的修道院是修道院的招待所这是今天唯一仍然存在的建筑 server pozo，但这个解释不正确，但这个地方已经被称为 1122 1967 是的 它不仅仅是教堂 教堂 什么也没说，几乎没有，或者你很难想象有什么，我们显然正在处理这座山上塔中的塔，它也与海浪完美地结合在一起，这里没有遗漏这里有一个坚固的建筑群，一种城堡，我什至想说这是蔡茨市的前身这一发现在今天非常重要，因为我们对早期的城市一无所知zeitz 修道院的挖掘现场前面是去年半在这里挖的洞，原因是有一个池塘，是葡萄园的前任主人在多年后非常敏感地创造的池塘的植被消失我们刚刚决定关闭这个池塘，因为可以预见池塘的位置本来是修道院的基础，我们只是在考古学上让它滑动然后能够相对快速地确定在池塘衬墙遗迹是 poser. 本笃会试图从繁忙的地区退出城市进入荒野，当然他们选择了一个非常出色的地方 平方米，但它要大得多，这显然比这座 有传说说他已经消失了 我们知道我们有 puren posa 所以修道院的主要建筑 所谓的掌声在 这座山有一个很长一段时间的史前史 年的文件，这些文件立即显示我们是主教的座位，但我们不知道在那之前发生了什么，我们从这个早期时期的考古发现相对较少，这也可以通过以下事实来解释时间只是在 还有我们的修道院. 年的修道院教堂要古老，我希望它在十世纪和十世纪世纪 在斯拉夫语中历史记录是谋杀现在确切的位置可以也被确定我们会知道，在我站在这里的那一刻，这里发生了一件可怕的事件，即修道院的捐助者和创始人迪特里希主教在祭坛前跪下祈祷，然后被一个斯拉夫信徒从背后刺伤兄弟以本诺的名字传下来，那是他的名字，或者他的名字可能是主教死了，然后也被埋葬在这个地方，直到修道院被解散，在这个地方点燃一根蜡烛，以提醒创始人和捐助者以及发生了什么事带一号不清楚 光之前不久才开始这个故事很感人，可能发生在不同的地方我们不得不提到的是梅塞堡的主教在十一世纪写到他的前任主教布苏，他以前是泽茨地区的传教士，就在森林里的那个布苏工人小镇 的领主建造了一座石屋，并用他的名字命名了这个地方，梅塞堡编年史中的这一表述已经推动了当代历史学家和国家历史学家相当长一段时间，人们想知道我在哪里我坚信我们在这里，当然，僧侣没有用他的名字命名 这里是一个非常重要的教堂 那里有一个非常重要的修道院建筑群，它是由本笃会人的演讲厅建造的，非常棒，我们马上发现了一些东西，我们很激动你可以说今天我们基本上可以在这里证明三个不同的建设阶段实际上不仅是修道院，还有以前的东西，所以这整件事，无论是在一个全新的历史背景下来是因为我们当然也对历史遗产有了一点认识，大致知道山上发生了什么事，当然要在一定程度上保留下来，但也要交流，这里的这个挖掘地点是注定要开辟一个旅游文化历史意义上的地方 1122

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